01.Exploraciones Cartográficas

Empiezo un catalogo de elementos, de datos, de situaciones, de lugares, de imágenes. De momento sin connexión directa entre ellos. Unos vienen de trabajos ya hechos, otros se apoyan sobre estos trabajos y muchos nacen solos… La ciudad de Beirut es base de muchos de los ya iniciados. Creo que por lo que voy acumulando se va relacionando con mi primer post “simulacro y Simulaciones” de J.Baudrillard

Beirut.

La primera cartografia oficial (dibujada por una institución publica) del municipio de Beirut se redacto en 1939, por la Sociedad de Estimulo al Turismo. Se Definieron 12 grandes « barrios ». Pongo una lista simple de los barrios sin sus limites, definidos por los nombres de las calles o la geografia de la ciudad (el mar o el rio o la montaña).
Achrafieh, Aïn el Mreissé, Bachoura, Mazraa, Médawar, Minet el Hussen, Mousseitbey, Port, Ras Beyrouth, Remeil, Saifi, Zoukak eI Blat.

beirut 1939

Superposición 1
En 1973 Electricidad del Libano fragmenta Beirut en 58 sectores y por necesidad de normalisar y racionalisar inicia la numerotación de la ciudad, eligiendo como zona de trabajo el municipio. En primer lugar el trabajo se destina unicamente a EDL (electricidad de Libano). Le facilita la localización de los edificios y tiendas, identificando todos los contadores para las facturas. El sistema permite el crecimiento y la futura inclusión de nuevos sectores

Cada grupo coresponde a una o mas circunscripción territorial.
11-12-14 Port
20 à 29 Minet-el-Hosn
Saifi, Zokak-el-Blat, Bachoura
30 à 39 Ain Mreissé
Ras Beyrouth
40 à 49 Moussaytbeh
50 à 59 Mazraa
60 à 69 Achrafieh
70 à 79 Remeil, Medawar
secteur69secteur 39secteur 24
mosaicaSectoresBeirut

Los 58 sectores convertidos en objetos sin relación con la geografia de la ciudad ni con el mapa mental que llega uno a desarollar.Los demas sectores se encuentran en el siguiente link : http://flickr.com/photos/_oum/sets/72157604467376390/

Cada sector (como se puede ver en los ejemplos) lleva un numero y su nombre popular. El centro commercial de la ciudad consiste de 3 sectores, 11-12-14, rodeado por el grupo 20. Estos componen la base del sistema, alrededor de los cuales se organisan los demas por orden creciente siguiendo las agujas de un reloj.

Las Calles se dividieron en 3 categorias

a_ En la primera categoria se incluyen las grandes arterias, rondas interiores, bulevares… Conservan el mismo numero sea cual sea el sector atravesado. Se numeran del 1 al 10.
b_ La segunda categoria incluye las calles de mayor importancia. Suelen ser largas y nacen todas en el centro de la ciudad para acabar en periferia. Ellas Tambien conservan su numero a lo largo de la ciudad. Se numeran del 11 al 49. Se organisan por orden creciente siguiendo las agujas de un reloj.
c_ La tercera consta de las calles de los barrios. Se repiten en cada sector y llevan un numero par cuando estan orientadas Norte-Sur, y impar cuando es Oest-Este. La Numeración cambia según la forma del sector pero en general sigue la misma logica que las demas categorias.

Se eligio un sistema para los edificios, un numero a cada puerta, es decir cada 4 metros aproximadamente, de cada lado de las calles.

En 1973 se edito una guia destinada en primer lugar a los agentes y luego iba a ser distruibida al publico. La totalidad de la guia sigue en los bajos de la sede de EDL en Beirut y nadie lleguo a conocer el sistema.


Aberraciones

Despues de la Guerra, EDL intento poner al dia la numeración. Pero la operación resulta muy costosa y la incompentencia de algunos funcionarios no permitio acabarla. 200 000 placas con los numeros de los edificios acaban en la basura y en vez de seguir dando numeros a la puertas, solo se numeran los contadores de electricidad.

El sistema propuesto funciona bien en ciudad donde la reticula es mas o menos regular. Las calle de beirut no siguen ninguna reticula y encontrar un edificio con un codigo es imposible. Encima, si un edificio se encuentra en una esquina entre 4 calles y tiendas alrededor, entonces sin numeros, es bastante probable que no tenga numero por no tener relacion con los demas. Si se encuentra en esquina de sector, puede tener en su fachada hasta 8 placas de calle, a las cuales se añadiria la red telefonica y el agua.

Puzzle de beyrouth

Superposición 2
Las placas de calle desaparecieron durante la guerra y no estan todas al dia. Por razones economicas pero tambien a culpa de componentes politicos y confesionales. La guerra dio heroes, martirios y los antiguos nombres no tienen sentido para muchos.

Superposición 3
Despues de la guerra el estado Libanes no tiene dinero para arreglar y reconstruir los eficios del centro de la ciudad, principal lugar de los combates. Se constituye una Sociedad Privada luego propiedad del primer ministr de entonces. Compra los terrenos a los propietarios a cambio de acciones de la sociedad y empieza una tabula rasa, redifiniendo un trozo de la ciudad sobre un modelo occidental americano.

falta una o dos imagenes todaviaseguire mas adelante con mas superposiciones.

Categorías cruzadas (3)

3. MUTACIONES – SITUACIONES DIFUSAS

1.Texto “Metamorphosis”, de Peter Cook, extraído del libro “Six Conversations”

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(Fragmento)

“One of my favourite metamorphic conditions is the coastal marshland, where the water will insidiously creep amongst the mud and the growths and then go again. Is it land or is it sea? I love that, I love its ambiguity. Is it land or is it sea? And at what point does it become land and at what point does it become sea? A marvellous model for an urban condition. I am constantly fascinated by the soft edge, the double-action condition, the melting of the city into the suburbancondition and the melting of it into the countryside. In this sense, the English “every city is a village” tradition is lurking there all the time”.

La condición de metamorfosis que plantea (mutable, ambigua) resulta muy atractiva: el borde blando, la función dual, la variación lenta pero constante.

Los ejemplos con el que Peter Cook ilustra la condición metamórfica –las marismas de un pueblo inglés, la villa que se llena en verano- contienen, además, una fuerte carga poética pero también humorística.

Las situaciones ambiguas, duales, que permiten ser leídas desde varios niveles y puntos de vista son, desde hace tiempo, un deseo totalmente consciente en mi trabajo como arquitecto.

2.Olafur Eliasson. “Your invisible house”, 2005 (Dispositivo automático)

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Un sistema que nos permite disolver nuestra percepción del entorno, en este caso transformando las relaciones figura-fondo y delante-detrás. Funciona de forma automática, y está relacionado con la categoría “transparencia” en el sentido de que, de nuevo, establece un método de redescripción del hecho experiencial.

3. Thomas Demand. Serpentine Gallery exhibition.

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También en relación con la categoría “transparencia”, el trabajo de Demand se desarrolla sobre dos niveles de atención. Constituye, en principio, un fondo, una imagen rescatada de la masa de imágenes mediáticas que constituyen el entorno de nuestro espacio social contemporáneo. Sin embargo, una ligera distorsión, una anomalía disuelta en el conjunto revela una nueva capa de significado: el carácter de “imagen sobre imagen” o “arquitectura de la imagen” de la fotografía.

4.Bill Viola. “The passing”. (Vídeo robótico. Objetivo proliferante)

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“The Passing” comparte objetivos con “Reflecting pool” en el sentido de que ambas obras intentan explicitar un estado transitorio de la existencia, el espacio que el filósofo Eugenio Trías denomina “espacio límite”. Al definirse exclusivamente como un espacio de transición entre “nuestro yo” o “nuestro mundo”, y “lo demás”, nos podemos situar en ese “espacio-límite” a varios niveles. En el caso de “The Passing”, este lugar se explicita como un espacio de transición entre la vida y la muerte. Sin embargo, esta idea no se pone de manifiesto de forma directa: la estructura temporal y narrativa de la pieza se desdibuja. Las manifestaciones de causalidad desaparecen en favor de una evolución borrosa y diacrónica de los acontecimientos.

Por medio del manejo de estos recursos sobre superposiciones de tomas (a menudo autobiográficas) de escenas y acciones asociadas a estados de transición, la obra nos va introduciendo en ese espacio limítrofe, desde el cual es posible empezar a establecer múltiples relaciones de significado. Siempre según la noción de Trías, ese estado-límite se convierte en el lugar natural de creación, de producción a través de fragmentos de significado. Se trata, pues, de un estado de proliferación.

5.Brian Eno. Ambient music. “Music for Airports” (1975)

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Para Brian Eno, la noción de Ambient implica la posibilidad de trabajar sobre diversos niveles de atención. Al igual que Thomas Demand, Eno parece querer construir “el paisaje indeterminado que sirve de telón de fondo a nuestras vidas” (que es, en realidad, la definición de Arquitectura que acuñaron Alison y Peter Smithson en los años 60).

Así, la música ambient se yuxtapone al fondo sonoro de nuestra existencia, y oscila adquiriendo momentos de mayor o menor relevancia. Se convierte en una anomalía apenas perceptible sobre nuestro paisaje sonoro, y precisamente por eso se manifiesta como un acento del mismo: un sistema para acentuar sus cualidades, para dotar de visibilidad al telón de fondo de nuestras vidas.

6.Alberto Burri. Cretto de Gibellina (1981). (Proceso robótico)

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Fotografía: Cristina Díaz + Efrén García

El gran cretto blanco de Burri se extiende sobre las huellas de la población de Gibellina (Sicilia), destruída por un terremoto en 1968. La nueva Gibellina se reconstruyó, en otro lugar, convirtiéndose en una despersonalizada ciudad jardín. La obra de Burri constituye, pues, para sus habitantes, un instrumento de mediación con el lugar, los acontecimientos y la memoria. Puede leerse como un intento activo de estabilizar una situación de inestabilidad -el terremoto-, que a su vez contribuye a poner de manifiesto.

en “Simulacro y simulaciones”, Jean Baudrillard

” (…) Al estar históricamente amenazado por lo real, el poder arriesgó la disuasión y la simulación, desintegrando toda contradicción a través de la producción de signos equivalentes. Cuando es amenazado hoy por la propia simulación (la amenaza de desaparecer en el juego de signos), el poder arriesga lo real, arriesga crisis, juega con la remanufacturación de las bases artificiales, sociales, económicas, políticas. Esta es una cuestión de vida o muerte para él, pero es tarde.

De ahí la histeria característica de nuestro tiempo: la histeria de la producción y reproducción de lo real. La otra producción, aquella de bienes y comodidades, aquella belle epoque de la economía política, ya no tiene sentido por sí misma, y no lo ha tenido ya por un tiempo. Lo que la sociedad busca a través de la producción y sobreproducción, es la restauración de lo real que se le escapa. Por esto es por lo que la producción “material” contemporánea es en sí misma hiperreal. Conserva todas sus características y todo su discurso de la producción tradicional, pero no es más que su refracción a una escala más baja (así que los hiperrealistas atan a una impresionante semejanza una realidad donde ha escapado todo encanto, todo significado, toda la profundidad y la energía de la representación). Así, el hiperrealismo de la simulación se expresa en todas partes por la impresionante semejanza de lo real a sí mismo.

El poder también por algún tiempo ya no produce más que signos de su propia semejanza. Y al mismo tiempo, otra figura de poder entra en juego: la demanda colectiva por signos de poder – una unión sagrada que se forma alrededor de la desaparición del poder. Todo el mundo pertenece a él más o menos con miedo ante el colapso de lo político. Y al final, el juego del poder no resulta ser más que la obsesión crítica con el poder – una obsesión con su muerte, con su supervivencia, cuanto mayor más desaparece; cuando ha desaparecido por completo, lógicamente estaremos bajo el completo hechizo del poder -, un recuerdo cautivador anunciado ya en todas partes manifestándose en un lugar particular, y al mismo tiempo la compulsión para librarse de él (nadie lo quiere ya, todos lo descargan sobre otros), y el aprensivo lamento sobre su pérdida. Melancolía para sociedades sin poder: esto ya alzó al fascismo, esa sobredosis de un referencial poderoso en una sociedad que no puede acabar su lamento. (…)”

version española en la pagina siguiente: http://caosmosis.acracia.net/?p=7